En la filosofía medieval se discutieron infinidad de cuestiones ontológicas, epistemológicas, éticas, teológicas y hermenéuticas. Fue una época rica significativamente hablando aunque falsamente se le conciba como oscura, dogmática y sin producción filosófica. Algunos autores medievales rescataron la tradición platónica y neoplatónica y establecieron una hermenéutica simbólica, yendo más allá de la literalidad de los textos. Otros, como Tomás de Aquino, siguieron la filosofía aristotélica enfatizando la lectura literal de los libros para establecer una visión más científica y objetiva de la realidad. Esta obra ofrece un panorama amplio, panorámico e introductorio de algunos problemas filosófico-hermenéuticos propuestos por los medievales, cuestiones profundas que los filósofos posteriores aún discuten: el papel de la analogía, la distinción entre esencia y existencia, los sentidos de la interpretación, el autoconocimiento del alma, la fe como portadora de sentido, el símbolo de la luz, el desasimiento perfecto y el papel de la mística luliana.
