Este extenso ejercicio de recomposición de la pedagogía en términos de un espacio social relativamente autónomo, al poner en juego muchas de las estructuras dóxicas en que se funda esta autonomía, ha podido restituir la génesis de algunas de las creencias que aluden a los buenos oficios de la pedagogía y a la buena fe del maestro, que transitan cotidianamente tanto en el mundo ordinario como en los universos especializados. De una u otra manera, este socioanálisis del espacio de la pedagogía -aplicable a todo universo del conocimiento o de saber que pretenda o reclame su existencia en términos de un campo-, ha permitido recuperar el origen y la trayectoria no sólo de un discurso y de sus portadores autorizados, sino también de algunas de las propiedades más relevantes que le son reconocidas, eventualmente de manera desprevenida, por el mundo social.
