El trabajo se adentra en el análisis de la sustancialidad, individualidad y racionalidad humana, así como en el aspecto de la inserción del hombre en la sociedad y en el tema de la libertad como expresión de la naturaleza racional del ser personal. Aboca luego las consecuencias que de aquí se derivan en lo relativo a los límites al derecho a la vida y al deber de conservarla. El tema de la vida como derecho es abordado desde una perspectiva antropológica; según el autor, el derecho a la vida tiene implicaciones con el ser mismo del hombre. Se pone de presente cómo todas las propiedades que se derivan de la condición personal del hombre están presentes en el cigoto desde el instante mismo de la concepción. Comprueba cómo tanto ontológicamente como desde el punto de vista de las ciencias biológicas, la vida del recién concebido es verdaderamente humana e independiente de la de su madre, por la cual merece ser respetada como derecho. El tema de la vida como derecho es abordado desde una perspectiva antropológica; según el autor, el derecho a la vida tiene implicaciones con el ser mismo del hombre. Se pone de presente cómo todas las propiedades que se derivan de la condición personal del hombre están presentes en el cigoto desde el instante mismo de la concepción. Comprueba cómo tanto ontológicamente como desde el punto de vista de las ciencias biológicas, la vida del recién concebido es verdaderamente humana e independiente de la de su madre, por la cual merece ser respetada como derecho.
