El presente libro es el resultado de un largo y casi siempre amis toso trato entre el autor y los textos aristotélicos, tanto los específica mente éticos como los concernientes a la física, la metafísica, ¡a filo sofía de la dialéctica, de la retórica y de la lógica, la biología, la historia, etc., que se inició hace treinta y cinco años, cuando, a ins tancias de mi maestro, Eilhard Schlesinger, comencé mi investiga ción sobre Anaximandro de Mileto, la que culminaría en mi tesis de licenciatura de la Universidad de Buenos Aires. Posteriormente, mi Dissertation para obtener el Dr. Phil., en la Universidad de Tübingen, Alemania, versó ya sobre un problema de filosofía de la lógica en Aristóteles, a saber: su concepción de la teoría de los contrarios, en especial por contraste con la teoría platónica de los principios, tal como ésta había sido reconstruida por esos años por mi director, Konrad Gaiser. A la problemática ligada con este tema se remonta uno de los planteos que se encontrará desarrollado especialmente en los primeros capítulos del presente libro, a saber: la concepción aristotélica de la acción y de su conocimiento, el método apropiado para las cuestiones que se relacionan con la praxis, y el significado del término bueno o bondad referido a las acciones.
