Este libro proporciona de manera esencial, un campo, sorprendente poco frecuentado hasta la fecha, inspirándose en autores de la talla de Wittgenstein, Heidegger y Lacan. Las ideas del sujeto, yo y conciencia surgen como construcciones culturales y no como realidades empíricas, y siguiendo el mismo impulso, el autor revisa términos esenciales de la psicopatología psicoanalítica: inconsciente, aparato psíquico, deseo, emoción, complejo de Edipo, pulsión de muerte, entre otros. La exposición clásica de los mecanismos de defensa y de los trastornos en la psicopatología psicoanalítica (neurosis, psicosis, perversiones, trastornos de la personalidad) se ven, por tanto, a través de un cristal novedoso para el panorama actual en nuestro medio, que recoge tanto el actual enfoque intersubjetivo en Norteamérica, la crítica lacaniana de la psicología del yo y, sobre todo, la tradición vincular de raíz kleiniana. La sicopatología psicoanalítica estudia las estructuras y superestructuras psicopatológicas pero esas estructuras no tienen por qué identificarse con algo predominante intrapsíquico sino que se desarrollan y manifiestan en la relación interpersonal. Lo primitivo en el desarrollo del individuo es el vínculo, formador de su identidad relacional, a partir de un estado inicial indiferenciado, la posición simbiótica. Después surgen las otras dos posiciones de la teoría kleniana esquizo-paranoide y depresiva a las que añade la posición confucional, como término intermedio o transicional. El lenguaje simbólico origina la separación de las grandes formas patológicas, que es lo mismo que decir la situación en la que queda el individuo frente (y tras) el complejo edípico y la angustia de castración. En esta obra se describen las superestructuras, los nueve prototipos de la personalidad que propone el autor como desarrollo natural de las tres posiciones, así como la evolución de las dos líneas pulsionales: sexualidad y agresión. Una propuesta que difiere de la de Kernberg así como de otros sistemas clasificatorios.La sicopatología psicoanalítica estudia las estructuras y superestructuras psicopatológicas pero esas estructuras no tienen por qué identificarse con algo predominante intrapsíquico sino que se desarrollan y manifiestan en la relación interpersonal. Lo primitivo en el desarrollo del individuo es el vínculo, formador de su identidad relacional, a partir de un estado inicial indiferenciado, la posición simbiótica. Después surgen las otras dos posiciones de la teoría kleniana esquizo-paranoide y depresiva a las que añade la posición confucional, como término intermedio o transicional. El lenguaje simbólico origina la separación de las grandes formas patológicas, que es lo mismo que decir la situación en la que queda el individuo frente (y tras) el complejo edípico y la angustia de castración. En esta obra se describen las superestructuras, los nueve prototipos de la personalidad que propone el autor como desarrollo natural de las tres posiciones, así como la evolución de las dos líneas pulsionales: sexualidad y agresión. Una propuesta que difiere de la de Kernberg así como de otros sistemas clasificatorios.
