Samuel Cabanchik se propone reexaminar la tradicional controversia entre los dogmáticos y los escépticos se lleva a cabo utilizando instrumentos típicos de nuestro siglo, entre los cuales encontramos la lógica de la cuantificación, la lógica de la creencia, la lógica epistémica y toda una serie de recursos ligados a las ideas de Wittgenstein y de algunos lógicos y epistemólogos contemporáneos. Wittgenstein, hemos dicho. Aquí cabe recordar que Heidegger - quizá fastidiado por los análisis lógicos y sintácticos que se habían hecho en contra de la corrección y aun del sentido de su propio discurso - manifestó alguna vez que la verdadera opción en filosofía contemporánea era entre él y Rudolf Carnap. Quizá se equivocó y debió decir que la elección era entre él y Ludwig Wittgenstein. Por la influencia que ambos tuvieron, por la profundidad de sus ideas y también por adoptar una posición no sistemática sino más próxima al sentido común (en el caso del vienés, en relación con el segundo período de su evolución), la competencia parece ser más bien entre ambos. No es el propósito de Cabanchik lograr una solución final para estas cuestiones. Más bien, su deseo parece ser una caracterización ecuánime de las razones que aducen los partidarios de cada punto de vista y señalar los méritos de ellos. Esto se logra con una exposición muy profunda, clara y ordenada. No hay duda de que constituirá un texto muy últil, cuyo contenido y calidad serán una excepción en nuestro medio.Samuel Cabanchik, autor de El absoluto no sustancial (sobre el pensamiento de Sartre, 1984) y Abreviaturas (1986), es investigador del CONICET y docente de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Buenos Aire, institución en la que obtuvo su doctorado con la tesis en la que se originó el presente libro. Por sus cualidades personales e intelectuales, su autor está llamado a desempeñar un papel muy significativo en el desarrollo de la actividad filosófica argentina.
