EN ESTA OBRA ŽIŽEK NOS OFRECE UNA LECTURA DE LA CONSTELACION RELIGIOSA ACTUAL, DESDE UNA PERSPECTIVA QUE, COMO ES HABITUAL EN SUS ENSAYOS, ABREVA EN EL PSICOANALISIS LACANIANO Y EN EL MATERIALISMO HISTORICO. EL AUTOR EXAMINA CRITICAMENTE LAS VERSIONES DE LA ESPIRITUALIDAD ACTUAL -TANTO EL GNOSTICISMO NEW AGE COMO EL JUDAISMO LEVINASIANO DECONSTRUCTIVISTA- PARA ADENTRARSE EN EL ANALISIS DEL NUCLEO «MATERIALISTA» PRESENTE EN EL CRISTIANISMO. SU LECTURA DEL CRISTIANISMO ES EXPLICITAMENTE POLITICA, Y SE CENTRA EN LA FIGURA DE PABLO Y DE LA COMUNIDAD DE CREYENTES QUE ESTE FUNDA ENTENDIENDOLA COMO LA PRIMERA VERSION DE UN COLECTIVO REVOLUCIONARIO. A DIFERENCIA DEL JUDAISMO LEVINASIANO (O DERRIDEANO), LA RELIGION CRISTIANA ES INMANENTE, Y ES LA SEMEJANZA (EL DIOS QUE SE HACE HOMBRE) -Y NO LA OTREDAD- LA QUE DESEMPEÑA UN PAPEL FUNDAMENTAL, POSTULADO DEL QUE ŽIŽEK DERIVA INTERESANTES CONSECUENCIAS. EL CRISTIANISMO AFIRMA EL GRAN OTRO, AUNQUE COMO SOSTIENE LACAN, ESTE NO EXISTA. COMO TODO PERVERSO, EL CRISTIANO NECESITA DE LA PROHIBICION DEL OTRO. PERO -NOS RECUERDA EL AUTOR- EN LA CRUZ, EN EL MOMENTO DE MAYOR NECESIDAD DE FE, JESUS DUDA RADICALMENTE. EL «POR QUE ME HAS ABANDONADO» PERMITE VER QUE EN EL CORAZON DEL CRISTIANISMO ANIDA LA DUDA RADICAL, LA QUE CONCIERNE A LA EXISTENCIA MISMA DE DIOS. EN UNA ERA POSTSECULAR COMO LA ACTUAL, QUE CARECE Y RECLAMA DE DIVERSOS MODOS UNA VISION RELIGIOSA QUE DE FUNDAMENTO A NUESTRAS POSICIONES ETICAS Y POLITICAS, SIN DUDA ESTE LIBRO ABRIRA VIAS DE DEBATE Y CONTROVERSIA.
